القياس ) : 732 . مودع ( صاحب الوديعة ) : 194 . موسع : 156 . الموصوف ( معرَّفا ومنكّرا ، مفردا وجمعا ) : 128 ، 129 ، 269 . الموضوع ( بلام وبدونه ، مذكّرا ومؤنّثا ) : 9 ، 53 ، 55 ، 102 ، 103 ، 105 ، ( الكلام موضوع للإفادة ) : 125 ، 132 ، 202 ، 205 ، 216 ، 217 ، 227 ، 228 ، 237 ( اللفظ الموضوع ) : 242 ، 377 ، 405 ، 672 . الموضوع له : 19 ، 215 ، 377 . موقّت : 116 ، 416 . موقوف ( مذكّرا ومؤنّثا ) : 148 ، 149 ، 181 ، 578 ، 824 . المهر : 182 ، 302 ، ( مهر المثل ، مهر نسائها ) : 752 ، 753 . مهمل : 9 . الميتة محرّمة : 353 . الميراث ( بلا لام ومعه ) : ( ميراث الجدّة ) : 533 ، 752 . ن النّاسخ ( مذكّرا ومؤنّثا ، معرّفا ومنكّرا ) : 166 ، 317 ، ( . . . ما دلّ على أنّ مثل الحكم الثّابت بالنّصّ الأول غير ثابت في المستقبل على وجه لولاه لكان ثابتا في المستقبل : 414 ، 415 ، ( . . . والمنسوخ يجب ان يكونا شرعيّين ) : 416 ، 419 ، 455 ، 456 ، 458 تا 460 ، 463 ، 468 ، 470 تا 472 ، 593 ، 594 ، 602 ، 603 ، 703 . النّافلة : 134 ، 136 ، 151 ، 152 ، 357 . النّافي ( معرّفا ومنكّرا ) : ( ذهب قوم إلى انَّ النّافي لا دليل عليه ) : 827 ، 829 ، 833 . نافي الأحكام الشرعيّة : 827 . نافي الأحكام العقليّة : 827 . نافي القياس : 694 ، 731 . ناهي : 432 .